Sabedoria Bíblica Oficial

O que significa, de fato, ser próspero à luz das Escrituras? A palavra “prosperidade” tem sido utilizada em nossos dias com uma frequência desproporcional à sua correta compreensão. Infelizmente, seu uso frequente está associado a pregações motivacionais que enfatizam conquistas financeiras como evidência de fé — um retrato distorcido e reducionista do verdadeiro ensinamento bíblico. Qual é, então, a visão que Deus nos apresenta sobre este assunto? Para responder a essa pergunta, devemos retornar ao texto sagrado e permitir que ele, com sua autoridade inquestionável, redefina nossas categorias. Em sua terceira epístola, o apóstolo João nos oferece um modelo claro e equilibrado do que poderíamos chamar de prosperidade cristã. Este será o texto áureo de nossa abordagem e estudo. TEXTO-BASE “Amado, acima de tudo, faço votos por tua prosperidade e saúde, assim como é próspera a tua alma”  – 3 João 1.2 (ARA) A TRÍPLICE DIMENSÃO DA PROSPERIDADE Esta passagem bíblica é uma declaração rica...

O que significa dizer que Deus é eterno? Na linguagem comum, muitas vezes a eternidade é reduzida à ideia de um “tempo sem fim” — uma espécie de linha temporal que se estende infinitamente. Contudo, essa compreensão é limitada e insuficiente. A eternidade divina é muito mais do que uma duração indefinida: trata-se de não-temporalidade ou atemporalidade, de uma existência sem começo, sem fim e sem variação. Certa vez, Stephen Charnock (1628–1680) observou que “a eternidade tem sido entendida com dificuldade e formulada com ainda mais dificuldade”,¹ e isso se deve ao fato de que o conceito ultrapassa toda experiência humana. Ainda assim, é possível compreender algo dessa verdade à luz da revelação bíblica. Nesse sentido, a doutrina da eternidade de Deus nos convida a contemplar um Ser que existe fora do tempo, que o criou, o governa e o transcende. Ele é Aquele que sempre foi, que é, e que sempre será — não em sucessão de momentos, mas em um presente eterno e imutável. O estudo dessa do...

Lucas inicia seu Evangelho deslocando nosso olhar do palácio de Herodes para a casa de um casal anônimo. Isso porque a história da redenção avança, não pelo brilho dos tronos, mas pela fidelidade silenciosa daqueles que temem ao Senhor. Em Lucas 1.5–7, encontramos um retrato conciso e profundo: contexto político sombrio, corrupção religiosa em alta, um casal justo e irrepreensível, e, paradoxalmente, ferido por uma dor persistente — a esterilidade em idade avançada. Este quadro prepara o leitor para compreender que a intervenção de Deus não depende das estruturas do poder, mas ocorre no espaço da esperança que é perseverante. Este estudo examina profundamente o pano de fundo histórico, as lições do texto, e as implicações de uma fé que permanece firme mesmo quando o silêncio divino parece ocupar o centro da nossa vida. TEXTO-BASE Lucas 1.5-7 ⁵ Existiu, no tempo de Herodes, rei da Judeia, um sacerdote, chamado Zacarias, da ordem de Abias, e cuja mulher era das filhas de Arão; o nome del...

Por que o Evangelho de Lucas começa com um prólogo historiográfico tão cuidadoso? Logo nas primeiras linhas, o evangelista declara seu propósito, descreve seu método e revela a natureza da fé cristã: não se trata de uma crença cega, mas confiança informada em fatos cumpridos, testemunhados e criteriosamente organizados para produzir certeza no leitor. O prólogo (Lc 1.1–4) é, portanto, uma porta de entrada para o Evangelho e para Atos. Lucas está mostrando que Deus agiu na história por meio de Jesus Cristo e que essa ação foi registrada com rigor, sob a inspiração do Espírito Santo, a fim de que tenhamos segurança quanto ao que cremos e professamos. TEXTO-BASE Lucas 1.1-4 “Tendo, pois, muitos empreendido pôr em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram, segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde o princípio e foram ministros da palavra, pareceu-me também a mim conveniente descrevê-los a ti, ó excelentíssimo Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado mi...