Você já pensou na importância de atender ao convite de Deus da forma correta? A Parábola das Bodas registrada em Mateus 22.1-14 é um dos ensinamentos mais profundos de Jesus no que diz respeito a isso. Seu conteúdo nos ensina sobre a graça de Deus, a rejeição do homem e a necessidade de preparação espiritual.
Devemos, portanto, aprender com as palavras de Jesus, pois elas são "espírito e vida" (Jo 6.63).
CONTEXTO DA PARÁBOLA
Jesus contou essa parábola no templo de Jerusalém, dirigindo-se aos príncipes dos sacerdotes e anciãos do povo de Israel (Mt 21.23). Por meio dela, Ele revelou verdades sobre o Reino de Deus e a resposta humana à sua graça: "O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho" (Mt 22.1,2).
O rei representa Deus Pai, enquanto seu filho representa Jesus. As bodas retratam a celebração da comunhão entre Deus e a humanidade redimida. Esse é o pano de fundo para o convite mais importante de todos os tempos.
O CONVITE REJEITADO: INDIFERENÇA E PERSEGUIÇÃO
Apesar da grandiosidade do convite, os convidados originais "não quiseram vir" (22.3). Estavam ocupados com seus próprios interesses, indiferentes à honra de participar das bodas reais. O rei, em sua paciência e generosidade, enviou outros servos com uma mensagem reforçada: "Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados já mortos, e tudo já pronto; vinde às bodas" (22.4).
Entretanto, a resposta foi ainda mais trágica: "não fazendo caso, foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio; e os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram" (22.5,6). Aqui, Jesus revela a rejeição dos judeus ao convite divino.
Lembremo-nos do que o mestre disse, certa vez, quanto a isso: "Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha os seus pintos debaixo das asas, e não quiseste?" - Lucas 13.34
No entanto, eles desprezaram não apenas os profetas enviados por Deus, mas também o próprio Cristo, como bem destacou Lucas: "Este Jesus é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina" (At 4.11).
A perseguição continuou após a ascensão de Jesus, com a Igreja e os apóstolos enfrentando severas adversidades. O apóstolo Paulo, antes de sua conversão, é um exemplo claro disso: "Persegui este caminho até a morte, prendendo e entregando à prisão tanto homens como mulheres" (At 22.4).
O JUÍZO DE DEUS E A DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM
O resultado dessa rejeição e violência para com os mensageiros do rei foi o julgamento: "tendo notícia disto, encolerizou-se e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade" (22.7).
Essa profecia se cumpriu no ano 70 d.C., quando os exércitos romanos, sob o comando do general Tito, destruíram Jerusalém e incendiaram a cidade. Aqueles exércitos foram, na verdade, instrumentos da "vara da ira de Deus", exercendo juízo sobre um povo que desprezou a misericórdia divina.
O CONVITE É ESTENDIDO AOS GENTIOS
Então o rei disse aos servos: "As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos" (22.8) A palavra aqui utilizada para "dignos" foi "axios" (gr. ἄξιος), denotando aquilo que é pesado na balança atribuindo-se o valor correspondente. Sendo assim, os primeiros convidados não foram achados dignos porque desprezaram o convite do Rei.
A dignidade encontra-se no fato de atender e valorizar o convite, isto é, o chamado.
Após essa rejeição por parte dos primeiros convidados, o rei ordenou: "Ide, pois, às saídas dos caminhos, e convidai para as bodas a todos os que encontrardes" (22.9). Este é um reflexo da grande comissão de Jesus, que se estendeu aos gentios: "Ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mt 28.19).
O Reino de Deus, então, foi oferecido a todos os povos, cumprindo o que Jesus disse aos judeus: "O reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos" -- Mateus 21.43
Os servos obedeceram, e a festa foi preenchida "tanto com maus como bons" (22.10). Isso demonstra que o convite divino é inclusivo, estendendo-se a todos, independentemente de sua condição moral, social ou econômica. Não há acepção de pessoas diante de Deus (At 10.34).
A IMPORTÂNCIA DO TRAJE NUPCIAL
Quando o rei entrou para ver os convidados, percebeu um homem sem a veste nupcial. Ele perguntou: "Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? E ele emudeceu" (22.11,12). Esse detalhe revela que, embora o convite seja para todos, há um requisito: estar vestido adequadamente.
A veste nupcial simboliza a santidade e a justiça necessárias para participar das bodas.
No texto original grego, vemos que a primeira negativa, "ele não estava trajado", é "ouk" (gr. οὐ), que constata um fato. A segunda negativa, "não tendo veste nupcial", é "mḗ" (gr. μή), o que significa uma escolha deliberada. Esse homem queria as bênçãos do rei, mas não a responsabilidade de viver de acordo com as exigências reais.
Muitas pessoas hoje buscam as bênçãos de Deus sem o compromisso de uma vida transformada. Elas querem o banquete, mas rejeitam a "veste da santidade". A epístola aos Hebreus nos lembra: "Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor" (12.14).
REFLEXÃO E APLICAÇÃO PESSOAL
O Rei ordenou que o homem sem traje nupcial fosse expulso: "Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes" (22.13). Esta é uma advertência clara sobre a necessidade de uma vida de santidade.
O convite é feito a todos, mas é nossa responsabilidade atender e nos preparar devidamente para as bodas. Paulo enfatiza: "Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis" (Rm 8.13).
Exemplo Contemporâneo: Pense em uma situação atual onde muitos participam de eventos religiosos em busca de bênçãos, mas poucos se dedicam a viver uma vida comprometida com os valores do Reino. A parábola nos ensina que não basta estar presente; é necessário estar vestido com as vestes da justiça e da santidade, sem a qual ninguém verá ao Senhor.
CONCLUSÃO: UM CHAMADO À SANTIDADE
O ensino final de Jesus é incisivo: "Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos" (22.14). O convite divino se estende a todos, mas apenas aqueles que vestem as vestes da santidade e vivem pelo Espírito serão considerados dignos de permanecer na festa.
Que possamos aceitar o convite e nos preparar com as vestes adequadas para participar das bodas do Cordeiro.
A conversão tira o cristão do mundo; a santificação tira o mundo do cristão -- John Wesley
Christo Nihil Praeponere – “A nada dar mais valor que a Cristo”
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